《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
在具体事物上总结出的抽象经验叫做思想，针对具体事物的可操作性的东西叫做工具。而思想与工具相结合的器物首推陶器，陶器即是所谓的“道器合一”之物，这个意义上，最具有代表性的陶器就是茶盏。
茶盏为什么说是“道器合一”呢？
这就要从陶器的历史说起了。陶器是人类文明初期，人类就学会制作的器具，虽然人类最早使用的器具是石器，但石器属于天然的材料，随着人类的进步，人类已经很少使用石器，但是陶器从一万多年前诞生以来，人类一直在大规模地制造和使用，历代的匠人不断地把自己的智慧赋予在陶器作品之上，让陶器从形制到色彩都具有很高深的寓意，加之陶器复杂的工艺和技艺，让长时间使用这些陶器的人不能不有所参悟，所谓“器以载道”即是也！古人认为，用精致的茶盏去饮茶是品性的体现。
茶盏是陶器创作领域人文与技艺集大成者。魏晋以来，随着茶文化的兴起，饮茶器具也在不断进步，从粗陋到精致，由单纯的器具上升到人文思想的载体，尤其是唐宋以后，茶盏已经和使用者的人品相呼应，《论语·乡党》：“席不正不坐；割不正不食！”可想而知，一位谦谦君子如果习惯于用一个玻璃罐子喝茶，无异于焚琴煮鹤，大煞风景！没有好的茶具，茶也显得寡然无味，在当代日本，没有茶盏甚至就没办法品茶，茶盏本身就是茶道的一部分。日本的茶文化源于中国，但对茶文化的执着与国人相比有过之而无不及，这也是董陶万相盏备受日韩精英推崇的原因。
怎样才算是一具好的茶盏呢？窃以为要从以下几个方面判定：形制、釉色、健康。以董陶万相盏为例，静下心来细细观察，会发现它朴实无华的外表下其实处处是智慧的结晶：
【器型之美：】
造型古拙，内敛而决不张扬，曲掌之径、合掌之围，直径再大一些则弯曲手掌就很难承托，高度再高一点那么手掌就很难围拢；盏壁的倾角小，适合饮茶，不会滴落，让品茶者始终有一个幽雅的体态；
【纹理之美：】
万相盏的纹理可以说浩若星辰！因为它的釉面含有陨石成份，本身就来至于浩瀚的宇宙，经过高温烧结之后，它呈现出来的是变化繁复的色彩，随着角度的变化而变化，幻化无穷，并在倒入茶水之后，显现出金石之色，熠熠生辉；
【健康之美：】
万相盏的胎体陶土是经过精心筛选的，有陨石成份，含铁量很高，但几乎不含其他重金属物质，黏合紧密而不疏松，并且釉水浓稠而不流挂，质地坚硬，所以烧出来的盏在饮茶的时候，虽然高温高湿，也不会析出重金属等有害物质，更不会有异味，保证了茶香的纯粹， 只有微量的铁离子析出，对人的健康有利；
【内涵之美：】
盏为茶而生，陶盏和东方的茶文化是相辅相成的，不有良器何以饮上品之茶？万相盏代表的是君子一样的端正、敦厚、木讷，沉稳，古朴的外表下是独具个性的内心，体现了道德高深的人那种明智和豁达，“君子讷于言而敏于行！“万相盏正是君子行胜于言的写照，超脱了一般茶盏所具有的文化内涵，此所谓“物外之物、道上之道”。
为什么万相盏是不可多得的名品？除了人文价值超高之外，主要是稀有，是非常贵重难得之物。万相盏是董陶窑创始人董宁大师的得意之作，每一只都是大师亲手所做，大师秉性追求完美，对于丝毫的瑕疵都不能忍受，不允其许留存于世上，所以万相盏的成品率很低。
大师董宁
董宁，号伴陶隐士。董陶创始人、董陶窑陶瓷制作技术研究所所长。毕业于中央美术学院中国画学院高研班、清华美院中国工艺美术大师高级研修班。国家高级手工艺术师、中国陶瓷文化产业示范基地理事长、圆明园还原基金会理事、东方文化艺术院副秘书长兼组织联络部部长、北京手工艺术协会副秘书长、中国博物馆协会会员。
2010年10月，在北京创办北京董陶窑陶瓷制作技术研究所；
2012年在第四届中国际版权博览会上，董陶窑荣获“最佳名企奖”，并获得由国家职业资格培训鉴定实验基地颁发的“国家高级手工艺术师”称号；
2013年受聘为东方文化艺术院副秘书长兼组织联络部部长；
2014年12月作品《发现—凤鸟纹双兽耳尊》及《人生本平常》获得第一届中国国际传统工艺技术研讨会及博览会金奖，董宁先生荣获“中国传统工艺领军人物奖”；
2015年其陶瓷作品被中央政治局委员郭金龙赠予马耳他总理收藏。
如果有幸获得一套万相盏，把玩在手，在欣赏它变幻万千的斑纹，厚重朴实的盏体的时候，就能体会“君子不重不威，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”的深刻含义，可以说，只有那些阅尽人间的大德君子才能欣赏的了万相盏，所谓“手握乾坤、胸怀宇宙”，这个世界在那些手握万相盏的人看来是清晰的、可控的，芸芸众生尽在掌握！所以这样的人才有空暇时间品味茶的清淡之香。
诗云：
陨铁凝金盏，粗陶敷锦麟，
古拙虚万相，惟念道生津。
